臨濟義玄禪師是唐代曹州南華（今山東東明）人，為禪宗第三十八代宗師，也是臨濟宗開山祖師，上承南嶽懷讓、馬祖道一、百丈懷海至黃檗希運禪師，將慧能大師南禪一脈講求「以心傳心，佛心印心」的禪法發揚光大，其嗣法者共22人，其中以興化存獎、三聖慧然禪師最為出色。
黃檗希運禪師以棒打的峻烈禪風聞名於世，臨濟義玄禪師則更進一步棒喝齊施，經常對參學者施以激烈的手段及語言作為教化方式，以此讓修行人猛然醒悟，不要再執著於意識念頭，須脫離人間一切萬相，方能得到解脫。
臨濟義玄禪師至黃檗希運禪師處禪修3年後，首座睦州陳尊宿認為義玄禪師修行的心非常堅定純良，是不可多得的禪僧，便建議他向黃檗禪師請益，於是他便詢問黃檗禪師：「什麼是佛法大義？」沒想到義玄禪師三度發問、三度被打，自覺應是自己業障深重，不能領會黃檗禪師深意，便告訴首座要到別處禪修，於是首座請示黃檗禪師，希望能以善巧方便接引義玄禪師。
隔天，義玄禪師向黃檗禪師辭行時，黃檗禪師便指引他前往拜見高安大愚禪師。義玄禪師見到大愚禪師後，告知其三度發問、三度被打的經過，並請教禪師是否自己犯了什麼過錯；大愚禪師聽後笑道：「黃檗對你真是慈悲心腸，為你操心煩惱，一心只想讓你領悟佛法大義，你卻反而追問自己有沒有過錯。」義玄禪師聽完，當下立即開悟。
棒喝是讓禪行者跳脫意識
義玄禪師悟道後，繼續回到黃檗禪師身邊伺奉，往後每當黃檗禪師以棒打開示弟子時，他經常在一旁大喝助陣；經過黃檗禪師不斷地錘煉，臨濟義玄禪師不僅得到印可，日後更於鎮州（河北正定）臨濟院開堂弘法度眾，成為禪門法脈最興盛的一個宗派。
《五燈會元》曾節錄一則義玄禪師開示弟子的故事，書上記載，曾經也有僧人問：「什麼是佛法大義？」義玄禪師一言不發，舉起拂塵就打下去；僧人又問，禪師就又舉起拂塵；又再問，禪師就再打下去…。成語「當頭棒喝」即源於此，用來譬喻使人立即醒悟的警示。
或許很多人都無法理解棒喝的作用；對於棒喝的真實義，釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，那是義玄禪師為了打掉禪行者的意識心，使其契入本心。由於人間屬於意識界，而佛性並不在人間，因此人要成佛，必須先穿越意識、超越潛意識，到達第八意識阿賴耶識光明藏，才能進入靈性，即佛性的空間。
一心出離三界火宅即名真出家
《臨濟錄》記載義玄禪師曾如是開示：「今時學佛法者，且要求真正見解。若得真正見解，生死不染，去住自由，不要求殊勝，殊勝自至。夫出家者，須辨得平常真正見解，辨佛辨魔，辨真辨偽，辨凡辨聖；若如是辨得，名真出家。若魔佛不辨，正是出一家入一家，喚作造業眾生，未得名為真出家。」
此處強調修行人要有真正見解，即直入本心修行，不受外相所縛，才不會悖離正道。例如剃光頭、穿袈裟不一定是真出家，因為真出家並非身出家，應是心出家；心出家才能契入清淨本心，具足般若智慧，自然能夠分辨佛魔、真偽、聖凡；如果佛魔不分，心尚未出離汙濁的三界火宅，仍常起心動念造業，那麼即使穿上袈裟，也不算真出家。
義玄禪師又說：「道流！約山僧見處，與釋迦不別。今日多般用處，欠少什麼？六道神光未曾間歇，若能如是見得，祇是一生無事人。大德！三界無安，猶如火宅，此不是爾久停住處。無常殺鬼一剎那間，不揀貴、賤、老、少。爾要與祖佛不別，但莫外求。爾一念心上清淨光，是爾屋裡法身佛；爾一念心上無分別光，是爾屋裡報身佛；爾一念心上無差別光，是爾屋裡化身佛。」
義玄禪師的意思是說，他所見證的境界和釋迦牟尼佛一樣，都是光電的世界。覺妙宗明表示，心若能證入實相光體，就已不在人間；心若停留在三界內，還是難逃業報，無常隨時可能發生。從凡人起修，要到達佛的境界，心向外求是不可能求得的，應該保持心的清淨無染，往內相應自性光，讓意識化成光，魂也發光；當修到靈魂魄都放光時，就是三身成就，與十方諸佛沒有差別。
義玄禪師經常提及無位真人，又說：「無事是貴人，但莫造作，只是平常…。」也說：「所以佛從無依生。若悟無依，佛亦無得。」這是因為佛性雖與世人同在，且盡虛空、遍法界，但因祂無形無相，所以說是無位真人。然而，對證道者而言，信手拈來都是以佛性作用，包括吃飯、睡覺也一樣；因此悟覺妙天禪師常對弟子開示，要隨時專注禪心脈輪，因為禪心脈輪可以通達佛國淨土，時時讓心中清淨、沒有煩惱，如此行住坐臥都是禪；雖然活在人間，就像在佛界一樣。
義玄禪師得到黃檗禪師印可後，並未立刻往他處住山弘法，而是繼續留下向黃檗禪師請益；而黃檗禪師對義玄禪師的期許，以及師徒間心心相印的默契，在多則相關公案中均可探見，以下這則臨濟栽松就是一例：
臨濟栽松 為後人樹立修行榜樣
有一天，黃檗禪師見義玄禪師正在栽種許多松樹，便問他：「你在這深山裡種這些松樹作什麼？」義玄禪師回答：「一來可以給山門添些景致，二來可以給後人作榜樣。」說完，將鋤頭在地上敲了3下，黃檗禪師卻說：「雖如此，你已吃了我30棒！」義玄禪師立即再以鋤頭敲地3下，並發出長長的噓聲。
在黃檗禪師與義玄禪師的一問一答，可知義玄禪師當時已對自己的道心非常有自信，黃檗禪師聽了也非常欣慰，直誇臨濟禪將大興於世。果然，日後在臨濟義玄禪師的接引之下，門下開悟者不可勝數，得法證道並行化一方的弟子達20餘人。來自義玄禪師上堂的許多示眾法語及其與僧徒間的問答，距今雖已千餘年，但讀來仍深入淺出，直指人心，值得後世修行人參照。
禪宗臨濟法脈在中國遞傳千年，法脈香火至今未斷，是因為承接法脈的歷代禪宗祖師皆是證道上師；而唯有證道祖師承接佛祖心印傳承的證量，才能讓禪宗法脈代代相傳，不令斷絕。
文／陳羿緻
❤圖文摘錄自禪天下《臨濟義玄禪師—佛從無依生、無事是貴人》，閱讀全文，歡迎訂閱《禪天下數位電子雜誌》
